我认为现在的改革开放已经是第二次，第一次是来自于1861年第二次鸦片战争之后的洋务运动。这三十年的改革开放奠定了整个的工业基础，这是中国第一个三十年。第二个三十年应该是1978年到现在，这个三十年其实也很残酷和激烈。我们做《大国崛起》或者其他栏目发现其他国家也有这样的现象。三十年是足够让我们有时间去思考的年份。我们说三十年河东、，三十年河西，这是对河床的理解，河床的姿态决定了这个河道的命运。从一个自然

现象怎么上升到社会的现象，这也是值得大家去思考的。因为我不是搞专门学术研究，我只是在我的拍摄过程中发现了一些三十年的现象，认为三十年是一个国家重要的门槛。如果你知道了这个门槛，知道我们处在什么样的位置，调整好自己的姿态，可能会更好一些。

　　三十年会弱化很多东西，会忘记很多东西。但这些只要我们稍许回头就能发现我们问题的所在，所以我们没必要，或者过分的为今天的三十年做出非常亢奋的表达。这是我要跟大家建议的，一定要理解我们这三十年处在什么样的位置，不要过于的亢奋，一定要回头再看一下我们走过哪些非常艰苦的道路，甚至哪些非常痛苦的不忍回头的苦难。这时我们说，由于三十年，不管是自然现象还是社会现象，让人足以淡忘一些痛苦的记忆，不管主动淡忘、被迫淡忘、被动淡忘都会遗忘一些东西，而遗忘的这些东西会导致我们判断错误未来的方向。

　　在日本的宪政博物馆处，有一个宪政纪念碑，高度101尺，喻为百尺竿头更进一步的意思，约束着自己的民族，

　　现在是一个浮躁的社会、价值温暖在这样一种状态下，就像是整个的中国社会被深深的催眠了。我们极端的物质文化，每个人都要在一个早晨马上要富起来，如果富的稍微晚一点就是耻辱的。我们年年讲诚信、日日讲诚信，讲来讲去讲去了癌症村遍布中国的城乡。

　　活出诚信的生命状态

　　首先，我不认为诚信是一种范畴，一种理念，是一种礼仪，而是一种生存的状态。中国的企业是一种什么样的生存状态?有个很大企业的老板说担忧自己的员工心不在，员工的个人价值跟工作是两张皮，让人怎么去相信。而海底捞的创始人张勇认为其公司的短板就是员工不知道为什么活，200名服务员只有一两个服务到位，这也是员工团队的心不在。“我不期望员工忠于我的价值，我希望他们忠于自己的价值”。可以说这两个企业家对中国企业的认识已经到达了一定的高度，因为他们不是简单地在追求规模，不是简单地追求技术，而是表达了员工个人的生命价值。我一开始认为这很好，但是好利来的创始人罗红不认同这两个企业家的说法。罗红说，在中国这么一种价值混乱、社会浮躁的氛围中，你们把企业的业绩仅仅地归于团队和员工这是不公平的。企业的老板、高管、领导相当于输液瓶和身体的关系，输液瓶必须跟身体有一定的高度，如果输液瓶低于身体，会倒流出血导致死人。老板的心不在企业身上，怎么能让自己的员工把生命交给企业。重塑中国文化，这不仅仅是政府机关、学校的责任，只有每一

个企业家，每一个有力量的人共同担当才能真正振兴中国文化。

　　我们不是来讲诚信范畴、理念和概念，而是要活出一种诚信的生命状态来，让诚信成为生命状态的一种传承。世界不理解中国，中国缺乏震撼人心的故事。比如品牌中国产业联盟就做了一件好事，他在不断地挖掘品牌人物。这就是一种诚信的生存状态。我和大家讲述三个普通人的故事。这些故事体现了中国人的一种意识亮度。中国文化的传承是两个完全不同的脉息，第一个脉息是官方的，所有的史记、历史、文化书面的载体，由书面印刷传承下来的，从独尊儒术的时候就已经开始。中国文化的第二个脉息，几千年来每一天每一夜每一时刻都没有停息，这个脉息就是我们的工匠、木匠、铁匠、农民、工人、技术员、企业人，你们脚踏实地接地气走得时候就在传承中华文化，中国有所谓三十年爆炸性的成长，这个脉息的传承从没有断过。

　　中国人的文化意识亮度

　　第一个故事是企业家的故事。青岛啤酒的董事长金志国，他说自己最痛苦的事是出生艰苦，家庭条件不好，被父母生在别人家的门洞里，两岁有妹妹、三岁有弟弟，当他四岁时面对家里的窘况就下定决心改变这个家庭的命运。随后，金志国开始不断努力。青啤并购西安汉斯啤酒后两年亏损，要紧关头无人接管，他起初在青啤只是一个小小的员工，本来排不到金志国，但他承诺三年不要工资。随后，金志国到了西安，半年之后一手拿矿泉水，一手拿肉夹馍走遍198个县所有的镇，把地头上、渠道上全部摸清，三年时间业绩上来了。在这个时间里金志国摸索出一个道理，那就是市场贴着地皮走。这种战略是从他四岁时决定“这个家庭的命运在我”时就开始的。这就是中国企业家的故事，这个故事能打动我们所有人。

　　第二个故事是我母亲的故事。以前山东农村很穷，母亲大字不认识一个，但她说头拱地也得改变自己孩子的命运。母亲常教导我们要对得起良心，做事人敬我一尺，我

敬你一丈。从母亲的话语中，我抽出六个字，就是“喜欢、专注、做好”。其实，这不就是我们五千年来，中国人、中国企业家的一个主旋律吗。

　　第三个故事是共和国第一个肉身菩萨的故事。据说，他活着的时候，大家只挂两句话，“好人好自己，坏人坏自己”。第二句话是“空空空”。“好人好自己，坏人坏自己”，中国文化所有的东西都在这里边，我们企业，相当于有这么一个公共的平台或者说有这么一个共同栖息的地方，我们不断地释放外面的信息，你对外面的事怎样，一个作用力出去了，反作用力一定回来。当你这个共栖对外释放的都是恶劣的东西，这个共栖周边的环境就会紧聚，你的生存环境会越来越难。当企业释放的全是正向的，利于他人的东西时，作用力与反作用力更是相同，企业的生存环境就会越来越宽裕，生长就会越来越好。

　　根据 “好人好自己，坏人坏自己” 这句话，我们从横纵坐标来看，他的原点是从人出发，只从人出发，没有规模、没有钱、没有其他，就是从人出发，从良知出发。他的纵坐标，从客户出发。一整套的品牌从客户出发，这个纬度做得最好的是乔布斯，我认为乔布斯 19岁到印度访问的时候，顿悟了那一刹那，社会需要的不是钱和物质。乔布斯不要追求绝对的物质，绝对的灵性，但要去追求创造这个奇妙的发明，奇妙的存在，这个“妙”成为贯穿他营销的一整套思路的原点，离开这个原点就没有苹果。

　　从企业来看，横轴是从员工出发的一整套体制安排，这个从员工出发一整套的体制安排做得最好的，在国际上是稻盛和夫。他说我的公司只为员工，为员工的精神和物质双方面丰收。我认为中国的公司在这两个纬度做得同样好的是华为，在客户这条轴做得最好，横轴所有的公司都比不上华为，华为总裁任正非只有1%多的股份，其他所有的股份都分给大家，但你今天离开华为这个股份我赎回，该多少钱就给你多少钱，我的股份只为华为人提供。

　　因此，中国有榜样，中国有故事，中国可以支撑大国崛起。