以“独特慈善现象”代言人的姿态横空出现的陈光标，在巨大争议中坚持“不走寻常路”——他高调、张扬，以最特别的方式刺激着人们的眼球。被指“作秀”时，他回答得理直气壮：希望有成百上千个“陈光标”站出来，像我一样拿真金白银“作秀”。

　　他是个领跑者、挑战者，甚至是一些传统观念的颠覆者。

　　他能否赶上这个慈善文化发展的新时代，在叩开慈善文化大门的同时，改变国人的财富观念，更新国人的慈善文化价值观?

　　陈光标的“个人慈善史”是从1998年开始的，那年他靠出售一种家用CT机赚到20万，他捐出3万救助安徽省一位患重病的女孩。1999年他赚了60万，用了28万给村里修了一条4.8公里的路……

　　回首自己多年的慈善路，陈光标侃侃而谈，“台湾的一位老妈妈等了我一夜，盼了我一夜，当我亲手把钱放到她手中时，她大哭道谢的情形，至今萦绕在我的心头。这一路走来，太多这样困苦的人深深刺痛了我的心。每当遇到这样的人，我总觉得守着巨富死掉，十分可耻!”如此帮助小人物的故事串起了陈光标慈善生涯的脉络，促使他坚持行走在慈善的“长征路”上。

　　陈光标很赞同这样一段话:财富如水,如果你有一杯水,你可以独自享用;如果你有一桶水,你可以存放家中;但如果你有一条河，你就应该学会与他人分享。正是在这种理念的指引下，陈光标将慈善公益变成了他的一项事业。

　　“亲力亲为”，是陈光标行善的法则之一。从历次大地震现场到数以万计的贫困家庭，都可以看到陈光标的身影。在他看来，只有亲力亲为，感同身受，才能更深切地体味慈善的要义所在，也能感染更多的人投身于慈善事业中。

　　他的行为让人与高调、光环、裸捐、慷慨等字样连在一起,同时也与传统的"做好事不留名,做慈善要低调,做好人不张扬"等相去甚远."说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。我从来不在乎人家说我什么，我认为我做得对，我就要做。我就要高调做善事。当前中国慈善的事业需要鼓励，需要掌声，需要微笑。对所有捐款的人，我们都应该给予褒奖，你的掌声也就等于你做慈善了!”

　　在中国慈善文化的发展过程中，各种慈心善举有钱与物之分，有捐款与行动参与之分，却无多少优劣之差别，更无行为方式之规定，这就是慈善文化的个性化与多样性，不同的行为方式却可凝结出一个共同的文化成果，行动力是慈善文化最有价值的体现，否定任何慈善的具体行动就是否定了慈善文化本质的意义。慈善文化的积淀是一个社会、一个民族最可宝贵的精神文化财富，也是这个社会、这个民族能够同舟共济、携手共进，并能屹立与灾难、困苦、挫折面前而不倒的伟大支撑力。

　　陈光标常说，我也是一个普通人，之所以能把慈善做出今天的成果，是因为我付出了常人难以想象的努力。在商场闯荡这些年，陈光标从不抽烟、很少喝酒，更不参与赌博，也不出入夜总会、歌舞厅等场所。闲暇的时间，坚持读书学习，这已经成为他的生活方式。慈心善行它应是与人的道德品行和谐统一存在的。在现实生活中，许多富人、名人都会成为社会关注的热点人物。陈光标很自信地说，我是一个好人，虽然很多人对我的慈善作为褒贬不一，但是却没有关于道德、人品、作风的不良绯闻。比如，我爱自己的家，爱自己的妻子，爱我的亲人，爱我的孩子，爱自己的企业和员工，爱天下所有需要帮助的普通老百姓。

　　在陈光标眼里，慈善不是一时一地的“阵地战”，慈善是长征，而且永远没有终点。“慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”他总说，活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的“守财奴”更有价值。

　　陈光标慈善行动的根本价值就在于他的慈善捐赠与慈

善受助的和谐性。当然，有人默默行善，他是大肆张扬，行为方式似乎有些不和谐。但方式方法的不同，不会影响需求关系的和谐。中国文化中的“和谐”，一言以蔽之，“和而不同”，包含了两个层面的内容，首先是承认“不同”，充分肯定、尊重、保障慈善捐赠人和捐赠方式的多样性、差异性、独立性，包含了自觉、自愿、自行等所有的内容。但这不同的方式又没有导致根本性的差别与隔膜，而是和谐而为、相得益彰，是各尽其能、各得其所，在不同的层面上构成一种轻松、自如、协调、有序的慈善文化氛围。因此，我们可以讲，慈善捐赠已经是对普通的社会价值观的超越，既包含了慈心与善行的精神，又脱离了抽象谈博爱而导致的言行不一。方式方法的“不同”、“多样”是慈善文化蓬勃发展的必然，更是现代社会慈善文化进步的标志。中国有句古话说得好，“和实生物，同则不济”。所有的团体，所有的人，所有的活动都选择同一种方式，强求一律，只会导致我们的慈善文化失去活力、失去色彩、失去引人的魅力。陈光标的慈善实践实则是丰富着我们的慈善文化。

　　陈光标在一次企业家培训班的演讲中，曾朗诵了一篇散文诗《我是谁?为了谁?依靠谁?》，他说，最近听到一位贫困地区领导讲的一件事，很受震动，他们为鼓舞地方人民战胜困难，举办一个慈善晚会，当邀请一个歌星参加时，没想到她张口就要50万元出场费。还有一位大学校长讲：一些大学老师一面开着豪华汽车，住着豪宅，另一面却在课堂上牢骚满腹，开口闭口就是对国家不满，认为自己受了多大委屈，好像国家欠了他很多。如今一些人的价值观人生观究竟怎么了?难道说一个人眼中可以只有钱吗?难道说一个大学老师可以不把自己的祖国当一回事，这样的老师又会教出怎样的学生呢?

　　我们每做一件事，发一句牢骚时，都需要问一声：我是谁，为了谁，依靠谁?只有经常这样问一问自己，我们才能保持头脑清醒，而不会忘乎所以，忘记了自己到底是谁，就是对国家、对人民、对父母的背叛。

　　我是谁?陈光标朴素地意识到，我们必须注重重塑一种民族精神文化，重塑社会价值观和道德观，这是每一个人做人的根本，否则许多人就不知道自己是谁，就有迷失自我甚而沉沦和堕落的危险。这种危险当然是在“道德冲突”的前提下存在的，但陈光标无疑道出了问题的实质：在今天的社会生活中，假如一个企业、一个团队、一个人失去了构成他最内核的“自我”的价值文化，他的自我认同必然出现危机。近年来社会生活中的一些龌龊事件，以及不时出现的价值迷失、道德沦丧行为，正是这种状况的折射。

　　不仅如此，在核心价值的判断上，陈光标还看得非常远，非常透彻：一种价值存在，无论是个人还是组织、企业，总是具有某种独特的价值存在，借以和“他者”区别开来，他时时在追求慈善行为创新，甚至显露出特立独行的性格。这种独特性是构成他的影响的根本理由。如果他失去了这种独特性，那么，与这种存在的独特性联系在一起的行为也就失去了意义。

　　陈光标就是这样一个人，假如他不能体现自己独特的价值，而是混同于一个没有爱心、没有责任感的有钱人，或只是社会媒体可以随便利用的“社会绯闻”的制造者，那么，他的一切作为就失去了意义，犹如以他为工具在扼杀他的尊严。

　　“为了谁”?陈光标在中指出：人的一生是短暂的，人活着的意义是什么?是为了自己个人，还是国家和社会?如果说一个人能够兼顾个人、国家和社会利益，自然是最理想的，如果不能兼顾呢，你将如何选择?，一个人活着总得有一种精神，一种为了国家和民族利益勇于牺牲的精神，一种为了他人利益的奉献精神。“为了谁”就是在强调做人的价值，从深层精神分析的视角看，对于一个人来说，如果他不知道自己所做是为了谁，或者他的行为目标总是处于不确定之中，也就是说，如果他无法得知为了谁而确定一个稳定的事业，他必然无法安身立命。“为了谁”对于一个人来说太重要了，没有目标，他就像没有灵魂，在心理上将无法活下去。

　　陈光标说，我这些年来从事绿色环保产业，就是为了把国家、社会和个人的利益有机地结合起来。从2003年至

今，江苏黄埔再生资源利用公司作为我国唯一高科技绿色拆除公司，一直从事的是对大型厂矿和民房的绿色、无污心痛的是每天都有那么多的建筑垃圾被填埋。我始终认为，我们公司创造的财染、无噪声的高科技环保拆除和废旧物资回收利用，我们将那些拆除的建筑垃圾进行二次利用，而非像其他98%的拆除公司将建筑垃圾全部填埋，这样做不但破坏、占用耕地，更污染了地下水源，给子孙后代带来更多的“人造病”。说句心里话，我每天都有一些开心和心痛的事，开心的是每天尽己所能多做一点好事，富中有国家和人民的无形股份，所以我一直坚持把企业净利润的50%以上回报社会。

　　陈光标用自己的行动诠释了财富的真正的涵义——达则兼济天下。“以人为本，祖国至上;富而有德，德富财茂;帮助别人，快乐自己。”陈光标的名片背后写有这么一段话。或许这就是他的治企宝典，也是他的人生理念。

　　一位领导曾经感慨万千地对陈光标说，你这几年为中国慈善事业奔走呐喊，在无形中唤醒了很多有良知的人，这比捐1000个亿都重要，因为这将会影响我们几代人。不少高校的大学生，在聆听了陈光标艰苦创业与执著慈善的演讲后，感动不已，创业激情燃烧，表示要像陈光标当年摆地摊创业那样去奋斗。

　　“证明我是好人,我就很欣慰了.一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐,我认为这是有意义、有价值的人生。”而今,他已经完成了从“中国首善”到“最具号召力中国慈善家”的跨越。慈善文化的真谛是什么?陈光标认为那就是发自内心地帮助别人，同时使自己快乐的事业。

　　陈光标在微博上说，“过去我常常想的是，如何让一个社会有更多的好人?如何让富人去帮助穷人?如何让更多人愿意见义勇为?现在，在思考这些问题的答案时，恐怕还要加上一个‘文化’的变量。就像决议中所说，只有以‘高度的文化自觉和文化自信’才能‘提高民族素质与塑造高贵人格’。我们国家能否有更大的文明进步，必须有强大的经济基础，必须有稳固的上层建筑，更需要令人信服的文化力量。”行动力是慈善文化最有价值的体现，否定任何慈善的具体行动就是否定了慈善文化本质的意义。慈善文化的积淀是一个社会、一个民族最可宝贵的精神文化财富，也是这个社会、这个民族能够同舟共济、携手共进，并能屹立与灾难、困苦、挫折面前而不倒的伟大支撑力。

　　关于未来，陈光标有自己美好而远大的憧憬：“中国人的精神文明会越来越好，我有信心看到10年后中国会成为最有爱心的国家。中国的慈善事业虽然起步时间不长，但已经赶上了西方几百年的发展水平。就像改革开放给中国带来了翻天覆地的变化，慈善事业也会像经济发展一样步入一个辉煌的新时代!”(鲍振川 包佳薇)